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电视剧《走西口》漏洞百出

发布时间:2019-07-07 16:56 来源:孙仲军 武国强点击 :

  摘要:电视剧《走西口》漏洞百出,弱化晋商势力,歪曲、篡改晋商发展历史,好多内容不符合历史真实,随意编造、篡改历史,恶意抢占陕北民歌,主题与时代背景矛盾,故事发展靠情节的简单堆砌,其间很少有逻辑必然,人物性格发展也无逻辑规律。
  关键词:《走西口》陕北民歌 晋商 移民史
  
  电视剧《走西口》漏洞百出,主题与时代背景矛盾,好多内容不符合历史真实,故事发展靠情节的简单堆砌,其间很少有逻辑必然,人物性格发展也无逻辑规律,美工设计没有反映出人物的环境状态,等等。
  
  一、《走西口》是陕北民歌还是山西民歌?
  
  该剧有一个剧情,豆花笔录南瓜唱的陕北民歌说是山西民歌。尽管陕北和晋北、晋西接壤,民歌互相传唱。但陕北民歌就是陕北民歌。为什么近年来,我国总是出现这种党政单位做后台的争抢历史文化成果、违背历史、篡改历史的混账事呢?
  《走西口》这一脍炙人口的史诗性质的民歌其实就创作成歌于陕北三边地区。它是一首表达商人或商队成员的妻子送夫思夫缠绵情怀的经典民歌,反映了三边妇女嫁做商人妇独守空房孤苦生活的思春情怀。并不是反映灾民迁徙的民歌。三边历史以来就是一个地广人稀的地方,农业畜牧业均有优势,丰收一年能度三年灾荒,所以三边人根本没有到比三边气候条件更差、更荒凉的西部逃难的事。即使是逃荒或逃难那也是举家出走,历史以来因为战乱或灾荒引发的逃难无不是扶老携幼举家出逃,哪里还有温情脉脉地拉着哥哥的手,唱着小曲的逃难大军。三边马队西出明长城关口是把从南方贩回的茶叶、布匹、木材(延安地区的安塞、志丹县的柏木是做棺材的最好圆木,陕北周边地区有用柏木做棺材的习俗)向西贩卖,换回来的主要是宁夏盐池的食盐,并把食盐、皮毛进一步向南贩卖。因为《走西口》高超的艺术构思、优美的唱腔和反映了普天下商人妇的共同情怀,才达以广泛传唱,历久弥新,甚至被附上了“走西口文化”的外衣。有学者把中国北方的各种原因造成的族群迁移统称为“走西口”,我认为如此夸大“走西口”也是不妥的,以讹传讹,最终会失掉历史真实。
  电视剧《走西口》为了恶意抢夺《走西口》这个陕北民歌品牌,牵强附会地把表达商人妻子送夫思夫缠绵情怀的经典民歌张冠李戴地嫁接到了逃荒人身上,这不是创意而是无知的曲解。再说,山西祁县在包头的南面,如果《走西口》创作成歌与山西那么他就应该唱成“走北口”了。
  
  二、《走西口》电视剧弱化晋商势力,歪曲、篡改晋商发展历史。
  
  晋商历史悠久,可追溯到原始社会末期,历朝历代晋商均有建树,明代就居全国商帮之首。晋商和徽商是中国明清以来直至民国初年以来的两支商业大军,他们都是和盐业的发展离不开的。起初,晋商是来往于中国南北方贩卖盐、丝绸、茶叶、瓷器、马匹、皮毛起家。后来,晋商创造并发展了中国的银行业,即票号。晋商的票号、当铺、商号遍布全国,拥有西方银行进入中国以前的最大的中国金融业,晋商在全盛时活动范围遍及全国,并在中俄贸易中从恰克图深入俄罗斯境内。而且把活动范围延伸到俄国、欧洲、朝鲜半岛、日本、东亚和阿拉伯国家,成为国际贸易中的一大商人集团。晋商在明清两代称雄商界500年 。岂能是逃难“西口”成就晋商?晋商是主动的商业扩张,绝非逃难的民族迁徙。可该剧口口声声说晋商走西口创业并发达,有关人员是无知还是别有用心。
  从1911年起,中国陷入了长达近四十年的战乱,在一次次战火中终于使晋商全军覆没,又由于中华人民共和国建国初期照搬苏联社会主义制度禁止个人经商,在打击投机倒把的重创下,拥有几千年历史的晋商终于失去了独占鳌头的商业地位。纵观晋商的兴衰史,晋商根本不是什么走西口起家,再说,走西口也不可能发展如此兴盛几千年的山西商业和金融业。从地理上看包头也不在山西祁县的西边而在它的北边。况且,1911年外蒙古就宣布独立,1917年的苏维埃政权诞生。外蒙古的独立和自治以及苏俄禁止个人经商的政策使晋商逐步退出了在蒙古全境(包括恰克图)和俄国的贸易和金融活动。
  
  三、《走西口》电视剧随意编造历史。
  
  嘉庆十四年(1809年),包头村改为包头镇,1923年平绥(现京包)铁路延至包头后成为中国西北地区商业重镇,有水旱码头之称,1926年改为包头县,1937年改为包头市。《走西口》第14 集反映的内容在民国初年,袁世凯尚未称帝的时期,剧中包头的县知事吴玉昆将田青打入死牢,当时包头还没设县哪来的县知事?
  
  四、《走西口》电视剧随意篡改历史,丑化中国文化。
  
  在第26集,剧中祁县的知事赌徒夏三想当然地判定翠翠私通奸夫谋害亲夫,将其定为死罪,并不报便斩。不报便斩是不符合历史真是的。中国文化是人道主义的文化,自古就有关爱生命的美德。“人命关天”的文化价值基础上的死刑制度是非常严格的,素有秋决的制度。秋决,即:古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意。春夏是万物生长的季节,秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时,处决犯人也要顺应天时。秋冬行刑始于西周,到汉朝就制度化了。除了谋反等大罪可以立即处决外,其它死刑犯都要到秋天霜降以后冬至以前执行。古代还有行刑禁忌,唐、宋规定正月、五月、九月为断屠月,每月的十斋日为禁杀日(初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九),即使谋反重罪也不能在这些日子处死。明朝也规定十斋日禁止行刑。国家进行大的祭祀活动时禁止行刑。有的行刑的具体时间规定在下午1至5点之间。过时则要等到第二天。民国2年(1913),各县设初级法院。民国3年,县初级法院并入县知事公署,设承审员、书记员、承发吏、检验吏、录事等,审判工作由承审员负责,检察官职务由县知事执掌。可见,民国的司法要比从前有所进步。我国历朝对死刑的审判和报批是从严把握的,就是袁世凯时代也同样要报批。袁世凯复辟是想当封建皇帝,并不是要搞乱几千年的封建礼教和制度。我们要真实地对待历史人物,绝不能感情用事,随意编造故事来故意丑化历史人物。就是在14 集里,包头的县知事吴玉昆将田青判死刑是等待报批,可到了26集翠翠定为死罪后就不报便斩是说不通的,是有违历史真实性的,也在丑化中国人道主义文化,丑化中国的礼教制度和法制精神。
  
  五、《走西口》电视剧篡改“三民主义”。
  
  把“三民主义”的“民族、民权、民生”改成“‘民主’、民权、民生”,还给了新的解释:“什么是‘民主’?就是‘推翻帝制’,建立‘民主国家’。”
  
  六、《走西口》电视剧在艺术处理上也是漏洞百出。
  
  故事发展靠情节的简单堆砌,其间很少有逻辑必然。人物性格发展也无逻辑规律。梁满囤一个笨到近似傻的人竟然会使连环计陷害田青入死牢。这符合逻辑吗?裘老板诈病有悬念无结果,纯属多余。按照性格发展规律和中国传统的创作手法,刘一刀在女儿死后就应该幡然醒悟,金盆洗手。田耀祖在儿子死里逃生后就应该走上正道。刘一刀、田耀祖两个人物的塑造是有悖国人价值观念和文化规律的,也没有教育意义。由于故事情节的简单堆砌致使该剧重笔塑造的主人公田青行侠仗义、文武双全的“高、大、全”形象给人一个伪君子的感觉。
  
  七、《走西口》电视剧美工处理方面很差。
  
  在一个民不聊生、饭都吃不饱的动乱年代,人物形象应该多点苍凉和悲伤感。这一点《闯关东》做得就比较好。而《走西口》在细节上把握显然不够,淑贞搬出田家大院后,母子几天没粮吃,可仍然面色红润,气色很好,不像受饿的人。田青、满囤、南瓜三个走西口的人居然衣着、发型整洁,脸色红润,同背后的黄土梁形成了极大反差。他们更像是去旅游,根本找不到背井离乡、前途迷茫情绪的影子。翠翠胃癌晚期还面色红润,充满少女的青春气息。总而言之,《走西口》在化妆和美工方面同《闯关东》相比要差之千里。
  
  八、《走西口》电视剧里的的语言简直是阴阳怪气。
  
  观众觉得山西方言的味道明显少了些。更让人受不了的是,全剧台词都采用普通话,唯独把“wo”都发成了“e”,单单一个字的山西发音在普通话台词当中分外刺耳。
  
  九、《走西口》电视剧主题与时代背景矛盾。
  
  该剧仍然把叙述重点放在人伦颠倒、宅门恩怨和快意江湖上,没有体现出作者企图描写“移民史”的波澜壮阔。且时代背景与移民史、革命党的内容十分矛盾。在1911年后由于国内军阀混战、外蒙独立和随后的苏俄革命,山西商人大量回迁山西,山西是当时国内少有的政治军事相对稳定,经济繁荣的地区。《走西口》电视剧反映的时期正是山西工商业有喜人发展的时期,正是山西暂避战乱,相对稳定,人民相对安居乐业的时期。直到1930年的中原大战(蒋介石与阎锡山等军阀)才大伤了山西工商业的元气。《走西口》电视剧却错误地选择了这一时期去反映所谓的山西人走西口的历史。在回迁高峰期反映晋商走西口的创业历史,切入点选择就是错误的。《走西口》让主人公参加革命是有模仿《闯关东》主人公参加抗日战争的意图,这样就构成了移民史(山西人回迁)同参加革命创作意图方面难以调和的矛盾。既想写移民史又想写革命史,但二者时间上的不统一导致了《走西口》电视剧形成了一大硬伤。《走西口》模仿《闯关东》试图通过讲述民国初年,山西祁县年轻书生田青因家庭变故和生活所迫,背井离乡走西口的故事,反映民国初期历史上不存在的一次人口大迁徙中的普通移民的辛酸和移民史的波澜壮阔,来描述山西人走西口的艰辛与悲凉、创业成败和爱国热情。从此可以看出《走西口》电视剧主题与时代背景矛盾是十分尖锐的,误导观众视听,给历史课的教育带来十分不好的影响。
  总之,《走西口》没有《闯关东》的剧情悬念。也缺少《乔家大院》的气度。整体上是虎头、羊肚、蛇尾。越往后观众越少。尽管《走西口》电视剧漏洞百出,美工的粗糙,其间苗圃饰的豆花,侯天来饰的田耀祖,付大龙饰的梁满囤和徐木匠的扮演者的表演还是不错的,可惜错误地选戏使他们的辛勤劳动和优秀表演也显得徒劳和黯然失色。
  近年,一些无知的作者和编剧总在创作推出一些篡改历史的作品和剧目,还有一些用心不良、缺乏社会责任、道德水平和知识水平低下的下三烂作家恶意创作篡改历史的作品。这是非常严重的问题。宣传部、文化部应该加强审核和管理,绝不能够听之任之,贻害万年。就是小说创作也一定要尊重历史背景的真实,小说创作中人物和故事情节可以来源于生活,高于生活,可以艺术加工,艺术夸张,但历史时代背景和中华文化不能够随意篡改。否则会给青少年和广大观众学习中国历史和中国文化带来混乱。我认为应该对别别浪费社会财富,甚至是化纳税人的钱,粗制滥造的一些作品和剧目的有关人员追究责任,以正视听,绝不能放任他们胡作非为。
  改革开放以来,为了促进文化繁荣,取消了作品的政治审查,但也出现了许多问题,粗制滥造的作品充斥市场,也是一些有权或脸厚的人出书、卖书、捞钱的途径之一。历史剧都不尊重历史真实,贻害无穷。我觉得还是应该适度纠正。中央电视台竟然在黄金时段播出《走西口》电视剧这样漏洞百出的剧目,真是不可思议!中央电视台是纳税人的钱建设的又不是谁家的,凭什么如此不负责任!中央电视台为什么选如此差的片子忽悠纳税人?电视剧《走西口》漏洞百出反映了作者、编剧、审稿和中央电视台负责节目播放的一系列人的无知、不负责任和不道德。还有好多剧目多次重拍重录重播,劳民伤财!权利加无知再加不端的用心是非常可怕的!
  
  参考文献:
  ①侯文正 《晋中商帮兴衰史略》 《文史月刊》2006年第01――09期,
  ②抱着娴娴去浪游《上世纪二十年代的内蒙古包》
  ③《秋决》http://baike.省略/view/46389.htm

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